位于河东新区的灵泉寺风景区，占地约230公顷，依山傍水，是中国著名的佛教圣地之一，灵泉寺不仅有悠久的历史，还有很有民间传说，你知道多少呢？
灵泉寺所在之灵泉山以其山幽、林茂、泉甘、寺古、景秘而闻名遐迩，素有“灵泉胜景”或“西方圣境”之称。民间相传观音三姐妹在此修行得道而形成了独特的观音文化。这些关于灵泉寺的传说，你都知道吗？
关于云灵桥观音甘露济世的传说
灵泉寺山门前原有一座清代重建的石拱桥，名叫云灵桥，传说建于唐代。桥侧曾有四棵大柳树。深秋时节，柳枝上的蜘蛛网上结满露珠，朝阳下金光闪动，好似串串佛珠。
那时，到灵泉寺去朝圣的人们要涉过山下的小河，才能登上灵泉山。有一年发洪水，崩塌的岩石泥沙将小河截断堵塞，两岸顿成泽国，百姓喊天叫地磕头呼救。观音菩萨大发慈悲，命青龙凿洞开道排放洪水，渡济灾民，又命白虎架设云灵桥为信众接引佛缘，并派善财童子在云灵桥两头插上四根柳枝，洪水马上就退了。
后来，这云灵桥两岸的四根柳枝长成了四棵大柳树。青枝绿树，露水结在柳树的蜘蛛网上，每到朝阳初上，便闪烁如金。人们都说，那就是观音菩萨洒下的甘露。
又有一年，大水之后，很多灾民患上了湿毒症，周身长满疱疹、湿疹，奇痒难忍，皮肉溃烂。求医问药，可总是治不好。于是，人们就到圣佛寺求和尚。寺里的长老说：“甘露洗疮，金波丝（蜘蛛网）贴伤口，即可治愈！”这话一传十，十传百，灾民们纷纷到云灵桥边的柳树下焚香祈祷。
求得甘露和金波丝后，灾民们照长老吩咐用药，果然药到病除。从此，这云灵桥观音甘露济世的故事，便代代相传至今。
关于灵泉圣水的传说
在灵泉寺观音莲台前有一口净井，这便是该寺的圣水——“灵泉水”。
此井中的泉水清冽甘美，不溢不涸，来灵泉寺拜佛的人，都会饮一瓢井中泉水。如果没有喝到灵泉圣水，就会感到虚来一场。
话说当年，远在南海修行的三公主妙善得知父亲病危，便千里迢迢赶回遂宁，在东山约会大姐、二姐，共同为父亲念经祈福。清康熙年间文华殿大学士张鹏翮写有一诗，就是描写当年三妹妙善风尘仆仆赶回遂宁救父的情景：千载灵泉古道场，唐朝名胜冠诸方；云笼烟树藏山寺，风送霜钟到德阳。诗中的德阳即现在的遂宁。
三姐妹在山顶打坐七七四十九天，但父亲的病却不见好转，三姐妹十分悲痛，泪如泉涌，涓涓而下，滴入黄土，化为一眼泉井。
三姐妹父亲妙庄王饮此泉而病愈。从此以后，川中大地百姓凡得重病，都前往泉井祈祷，求得此水，饮之，百病皆除，百姓称之为灵泉圣水，灵泉山之名由此而来。众百姓在泉井前塑观音像一尊，后又建宏大寺庙，名之灵泉寺。
而观音阁的后面有清朝两广总督林则徐写的“香林德水”牌匾和北宋大诗人苏东坡书写的“七泉”，这都是赞誉灵泉圣水的。而关于这些墨宝的来历也都是有典故的。
关于林则徐亲献金匾的传说
虎门销烟之后，林则徐督率水师数次打败前来挑衅的英国军队。这年11月他又遵从道光皇帝的旨意，停止了中英贸易。道光十九年（公元1839年）十二月实授两广总督。鸦片战争开始后，英军攻陷定海，再北侵大沽。道光皇帝惊恐求和，把这一切都归咎于林则徐。道光二十年（公元1840年）九月，林则徐被革职。道光二十一年（公元1841年）三月受命赴浙江协办海防。五月充军伊犁。他在伊犁协助办理垦务，倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。
清道光二十三年（公元1843年），林则徐途经遂宁，不幸染上重病，卧床不起，无法前行。眼看所限之期将近，若耽误行期，则恐皇上问罪。随从们四处请来当地名医，但他的病情不仅没有好转，反而愈发加重。当地县令来看望林则徐，说起灵泉观音和圣水治病之事，劝林则徐不妨一试。
林则徐半信半疑，但没有其他办法，只得让随从将他抬上山去，挣扎着在观音座像前叩拜。并请得圣水，当场饮下。顿觉沉疴消退，神朗气爽，精神倍增，林则徐大喜，当即起身，放眼一看，满山翠绿，泉水淙淙，百鸟争鸣，繁花似锦，奇兽怡然游走林间，林则徐感慨道：好一座人间仙境，更觉灵泉圣水之神奇，即命人取来文房四宝，挥毫写下“香林德水”四个大字，令工匠镌刻，覆以金箔，将这块金匾献至观音座前。
次日，林则徐又在观音座前再三叩别，登程赴任。
关于七泉的传说
据《遂宁县志》记载：“县东七里灵泉山，数峰壁立，绝顶有泉，绀碧甘美，不溢不涸。”壁间镌刻“七泉”二字，为宋苏东坡所书。
民间盛传为观音菩萨所赐圣水，其源头与南海普陀山一脉相通，所以永不干涸。凡来朝拜观光的群众，以饮泉一杯为慰藉，据灵泉寺僧粗略统计，仅1990年以来饮过灵泉圣水者不下1000万人次。经过化验，该泉水含有丰富的人体所需微量元素，为天然矿泉之上品。苏东坡有诗为证：泉泉泉泉泉泉泉，古往今来不记年。玉斧劈开天地髓，金钩钓出老龙涎。
南宋宝佑六年（公元1268年），蒙哥汗（元宪宗皇帝）率10万蒙古大军围攻合川钓鱼城，围城半年，久攻不下，于是急调纽磷领兵4万顺涪江而下，增援合川战役。纽磷率部途经涪江中游遂宁城东灵泉山下，被南宋遂宁守将杨大渊率遂宁军民3万余众在灵泉山据险狙击，这便是历史上著名的灵泉山狙击战。一时间，灵泉山下刀光呼啸，遂宁军民人人争先，个个奋勇，击退了蒙古军队的数次冲锋。
由于遂宁军民的顽强狙击，打乱了蒙哥汗的战略部署，援兵无法按期抵达合川，对钓鱼城形成合围之势，焦急待援的蒙哥汗已至弹尽粮绝，军心浮动，士气大减。合川军民趁机反攻，钓鱼城上万炮齐发。蒙哥汗被炮弹击中，毙命于钓鱼城下。这位曾挥戈跃马横扫欧亚大陆的一代蒙古枭雄，临终前仰天哀叹：天不灭我，灵泉山灭我也！
传说当时遂宁3万军民被纽磷的4万蒙古大军围困于灵泉山上二十余天，缺粮断水，伤兵呼号，战马哀鸣，士兵们只好以马尿止渴，最后不得不杀马取血。当晚，杨大渊一边加强守备，一边带领兵士在灵泉山上掘井取水，可是，一连挖六口井，都是滴水不见。绝望之中，杨大渊决意以身殉国，拟于天明之时，率残部冲入敌阵与敌人同归于尽。
夜里，杨大渊梦见一白衣少女对他说：“将军，五更天将明时，到山顶绝壁处去，如果看见那里有一株新插的杨柳，那么就从那里挖下去，掘第七口泉井，挖出石碑就可以看见水了。”白衣少女说完，飘然而去。醒来，杨大渊回想梦境，觉得非常真切，急忙奔向山顶，果见山顶绝壁之处，插着一株杨柳新枝。杨大渊叫来兵士，即刻在插杨柳处奋力掘井，深不到一丈，果然看见一块石碑，碑上刻着北宋名士苏东坡书“七泉”二字。士兵们抬出石碑，但见甘泉喷涌而出。军民顿时欢呼，战马饱饮甘泉，奋蹄扬鬃；伤兵以泉洗伤，即刻痊愈。军民振奋一呼，向山下杀去。蒙古大军丢盔弃甲，尸横遍野，惨败而去。
七泉之名由此得来。而苏东坡书“七泉”石碑，不幸毁于文革，现立于大雄宝殿山壁上的“七泉”二字为今人仿书。
关于阴阳坟的传说
很久以前，陕西有个名叫刘谋的阴阳先生，据说是明代著名谋士刘伯温的后裔。有一天，刘阴阳发现南方上空地气上浮，五色光兆直冲云霄，跟随在身边的草白狗也狂吠不止。刘阴阳认定，那方宝地有“活龙口”。于是准备停当，带上罗盘和草白狗，沿着龙脉走啊，走啊，不知走了多久，终于来到了四川遂州的资圣山（现名灵泉山），按照看地秘诀，他仔细测看“龙、砂、穴、水、向”，结果是五诀俱佳。刘阴阳高兴得不得了，连呼：“此乃风水宝地，活龙口也！”
刘阴阳打算把这块宝地当成自己的坟地，从而使自己的子孙发达。他当晚夜宿山顶，到了子时时分，忽然听到金钟的声音响彻晨空。刘阴阳一惊，他掐指一算，才知道，这块风水宝地已被观音菩萨受用，作为道场了，当即气急而亡。跟随他千里而来的草白狗也泪流满面，用爪子刨了个洞穴，掩埋了主人。草白狗不吃不喝，守在主人坟前，几天后，草白狗在主人坟前碰死了。蚂蚁搬些泥土掩埋了草白狗。
于是，灵泉山顶就有了一大一小两座坟，大的是“阴阳坟”，小的是“义犬坟”。由于阴阳先生是气死的，气而不消。所以他的坟上总是软绵绵的有弹性，人站在上面，土就凹下去，人一走开，土又凸起来。而刘阴阳的罗盘，也变成了灵泉山顶的一块大石盘。
观音菩萨知道这件事后，便大发慈悲，广施佛法，使凡饮过灵泉圣水和在阴阳坟上经过的人们必定阴阳互补，夫妻和睦，永不分离，人丁兴旺，心想事成。从此，如果到我们的灵泉寺拜了观音、饮了圣水、祭了阴阳，就会要子得子，所以观音菩萨又被称作“送子观音”。
关于观音柏的传说
作为观音民俗文化的发源地，灵泉寺可谓处处有传说、处处有典故。这里还有一株声名远播的古柏，它劲直不屈，古朴如画，苍翠宜人，这就是远近闻名的“观音柏”。
