以前，遂宁西山上有一座文峰阁，但是在老百姓嘴里，俗名“八角亭”更为有名。该建筑系清朝乾隆年间知县汪廷栋所建。此阁独占山水，主文运，临阁远眺，城市风光尽收眼底，起伏群山动人遐思。
汪廷栋精通风水，对《玉尺经》很有研究。为了改变遂宁当时科甲年年失利，致使士子垂泪，乡人消沉，故建立驱邪除祟的这座亭阁。果然，八角亭建立后，遂宁便科甲连贯。自从八角亭矗立在船山坡上后，八角亭在遂宁人心中就有了一种既亲切又神圣的色彩，围绕着船山坡八角亭，各种版本的民间传说在老百姓口中一代代流传下来。传说遂宁远古时期是一片汪洋，人类的一只船在遂宁沉没，而遂宁西山生有一峰形似覆舟，故名船山。
另一个传说：很久以前，遂宁是一片汪洋，称为西海。海中妖孽很多，尤其是几条恶龙，时常兴风作浪掀翻过往船只，危害百姓生命财产。观音从此路过，见自己的故土灾难深重，慈善之心大动，随手脱下她的一只绣花鞋凌空抛下，把所有的妖孽都压在了绣花鞋底。众妖孽、恶龙“道行”不浅，一齐将绣花鞋掀得摇摇晃晃。观音随手拔下自己头上的金簪向绣花鞋插去，绣花鞋即刻化为一座山峦，稳稳地压住了众妖孽。那根金簪化为山上的一座亭子。一时间，西海消退，汪洋变成沃土，只有这座船形小山立于川中大地，这便是遂宁船山，那亭子即为八角亭。 第三种流传的说法是：观音的绣花鞋化成船山坡压住众妖孽，众妖孽一齐将船山掀得摇摇晃晃。此时太上老君正在南天门下棋，忽闻人间妖气浓烈，掐指一算，却是在遂宁船山脚下，于是随手将自己头上的黑铁塔抛向船山坡，化成了八角亭。船山一带从此风平浪静，百姓安居乐业。 民国十八年版《遂宁县志》记载：“戊申（1788年）秋试中试者5人；张船山顺天府乡试、亥白张问安乡试皆是科也。”张船山（问陶）曾经在亭阁赋诗曰：“小试灵通地便灵，不叫箕口困文星。凭依山尉囊中术，绝胜平沙玉尺经。”张船山还在八角亭撰写对联：“江城如画东西岸，烟雨浮图远近山”，横额是“舟山一柱”。最著名的还是张船山为文峰阁题的楹联。除脍炙人口的“舟山一柱”外，张船山还题有一副楹联是：“文峰成一柱，岁月深刻此中；船山越数朝，才人隐约可见。”
在清代和民国初期，文峰阁内还有龛司主持，以作守护，也有香火，龛司还在夜间诵经。民间传说有一只黑白相间的狐狸，每每夜间会从顺南街万寿宫出来到文峰阁听诵经。本地文人学士，重阳登高时，必去瞻仰文峰阁。
200多年来，八角亭成为遂宁标志性古建筑，在见证遂宁百年风雨、承载遂宁历史文化过程中，成为遂宁人生活中不可或缺的美丽风景。
文革后的1978年，文峰阁年久失修，阁身已经歪斜，文峰阁轰然倒塌。1982年，县政府指示遂宁县文物所重修文峰阁，聘请遂宁某建筑公司施工，因为用料问题，加之杉木被白蚁侵蚀，不到三年，主梁与支柱大开裂，为了防止人身安全事故，不得已拆除。
1997年遂宁市政府将重建文峰阁提到议事日程，并成立以卢道问为首的建修委员会，后来因领导班子人事更迭，时过境迁，现在遂宁西山烈士陵园与电视塔之间，仍然可见倒掉的文峰阁遗址，文峰阁成了遂宁人永远的梦。
城市在变，人们在忙忙碌碌地生活，只有船山在默默地见证着一切。什么时候船山顶上能再现八角亭的身影，遂宁人仰望她的时候目光有个着落——那承载着遂宁历史文化的标志性建筑？
